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"交劳格道"岩画 "交劳格道"是鄂温克语意为石砬子."交劳格道"岩画位于黑龙江上游额木尔河上源克波河的源头之一交劳格道小河畔的山岩间.此处岩石裂缝, 开洞处可容三到四人, 最窄处仅容一人通过, 岩画就绘在岩缝中间的石壁上. 在内蒙古额尔古纳市东北

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佤族聚居的澜沧江边、怒山山脉的南段地带,山峦叠嶂,被称为阿佤山区.这里在北回归线之内,属亚热带气候,雨量充沛.佤族先民600多年前就迁徙、聚居在这里,繁衍生息. 佤族民居 建筑文化是佤族民族文化的重要组成部分,其建筑风格较能适应山地居住.佤族的

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佤族镖牛活动的简介 在佤族聚居地区,每个佤寨都建有一个用于集会祭祀、载歌载舞的广场,镖牛活动就在佤族寨子的广场举行. 佤族镖牛活动既庄严又神秘.所用的水牛经过挑选,都是强壮的黑色公牛,一是佤族崇拜黑色,二是祭祀用的必须是水牛头. 牛是佤族的吉祥

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九州娱乐网 九州娱乐ju111.net ju111.net德昌傈僳族嘎且且撒勒舞的跳法是:数人或数十人拉圈或两排相对,以吹葫芦笙作跳舞曲,同时也起着指挥的作用.起跳时均以慢动作《鄂且》作起势,然后由慢到快转入各种曲牌的舞蹈,一般是女的先跳,然后男的在外围观察,看好同辈的女伴再插进队列中拉手共跳,若是同性别就不论辈

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九州娱乐网 九州娱乐ju111.net ju111.net黎族木雕之独木文化宗教用具 独木文化宗教用具主要有独木皮鼓、刀筒、神像、木唢呐、叮咚等.从雕刻工艺上看,独木皮鼓、刀筒、神像最具特色.独木皮鼓是黎族传统为招众、祭祀作为乐器的工具.在制作鼓的过程中还要举行一系列的宗教仪式,赋予其很多的神秘色彩.在鼓面和

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九州娱乐网 九州娱乐ju111.net ju111.net西安鼓乐的历史溯源 西安鼓乐是迄今为止在中国境内发现并保存最完整的大型民间乐种之一,脱胎于唐代燕乐,后融于宫廷音乐, 安史之乱 期间随宫廷乐师的流亡而流入民间.追溯其历史渊源,从结构、乐谱、曲名、使用乐器等方面分析,与唐代燕乐中的大曲有着千丝万

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九州娱乐网 九州娱乐ju111.net ju111.net1949年以前,贫苦的仡佬族有住岩洞的,有在树上搭棚巢居的,还有用小树树编成三角形的"千脚棚",以及把"千脚棚"架在矮小土墙上的"塌塌房".一般仡佬族的住房,有木结构的"穿斗房",有石结构的石板房,还有茅草房.穿斗房以木做梁架,厚木板装镶作壁.石板房用石筑

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